8月 30
◆先民的民俗活動除了符合馬斯洛(人的五個需求層次),更具有超越精神(對宇宙認同的心靈需求)
◆企業生活:前仆後繼,前人種樹,後人乘涼
先民搶孤
200多年前,到台灣宜蘭開墾的先輩,面臨戰爭、疾疫及天災喪生者眾,在那困苦無助的大環境之下,透過集體的活動為往生者超度孤魂野鬼,讓魂有所歸,也為生者從滿足『生存、活下來』(布施、祭拜祭品)提昇到自我實現(爬孤棚取順風旗:挑戰性及危險性,非具有團隊協同作業、強健體魄技巧不能竟其功),因此演化成「頭城搶孤」民俗活動,先民的民俗活動基本上都可以以馬斯洛:人的五個需求層次(金字塔型)來詮釋理解
1) 生理的需求
2) 安全的需求
3) 被接納的需求
4) 自尊的需求
5) 自我實現
先民的民俗活動對神鬼層次的尊崇,我個人都能感受到先民的民俗活動除了符合馬斯洛(人的五個需求層次),更具有超越精神(對宇宙認同的心靈需求)。
現代衝浪
宜蘭頭城中元祭典搶孤活動(2008頭城搶孤文化活動),8月30日於頭城海邊堤防內舉辦,頭城海邊堤防外則是衝浪客正在向大海挑戰;在同一空間,鮮明時空對比下,先民前仆後繼耕耘這塊土地,留給後人『前人種樹,後人乘涼』的景象,我按下了鏡頭。
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