◆走入台十七線濱海公路總有「冷清」、「少人煙」的印象，這就是『風頭水尾』的所在；所謂的「風頭」，是指冷冽的東北季風強勁到足以吹垮任何事物，也把一代又一代的年輕人吹到台北討生活；留下來就要靠海吃海；至於「水尾」，台濁水溪從西海岸出海，河道變遷無常，雨季造成沿岸水患
◆企業生活：因群聚而成就的行銷雲林
經濟部中小企業處鼓勵中小企業彼此結合至少十家形成群聚網，中小企業處提供經費補助協助群聚發展群聚網路行銷，今年已進入第四季，為了確定群聚網正常運作，並適時由專業人員提供指導，安排了訪視活動；今天上午去雲林口湖『雲林良品整合行銷群聚網』訪視（參考本部落格10/18網路行銷（十八）－雲林良品整合行銷群聚網），下午去嘉義新港『開台媽祖新港飴群聚網』訪視。
和群聚網成員一起檢討實施迄今：
1.群聚網成員對彼此合作是否仍然保持樂觀積極投入？
2.網站內容是否足夠充實？
3.網站內容增加了那些內容、故事？
4.群聚網成員之間是否經常交流互動檢討改善？
5.已進行了那些行銷活動？
6.網站增加了多少流量？
7.網站增加的流量落實到多少來客數與增加多少收入？
8.能做怎麼樣的努力去拼經濟？
9.未來持續營運的可靠性與實質做法？
雲林良品整合行銷群聚網
走入台灣西部濱海公路台十七線總有「冷清」、「少人煙」的印象，這就是『風頭水尾』的所在；所謂的「風頭」，是指台灣的西部及西南沿海，每年從中秋直到隔年清明，冷冽的東北季風強勁到足以吹垮任何事物，也把一代又一代的年輕人吹到台北討生活；留下來就要靠海吃海過著「天這麼黑，風這麼大，爸爸捕魚去，為什麼還不回家？」生活寫照；至於「水尾」，台灣的主要河川：大甲溪、大肚溪、濁水溪、曾文溪等，都從西海岸出海，河道變遷無常，雨季造成沿岸水患，沖毀農田、村落，人民為了生活往城市發展遷移，不得已也只能就地尋找有限的機會；土地的貧瘠、自然條件的限制，造就強悍耐命的民風，「冷清」、「少人煙」的印象。
近代從發展農業加工、養殖產業（以海為田，增加漁業生產及加工）到今天的休閒遊憩產業，養殖的虱目魚、鰻魚、草蝦、吳郭魚乃至馬蹄蛤、文蛤、九孔、海鱺等等，不但養活當地人，也創造不少得獎的傑出農戶（神農獎），更帶動其他地區的人來這裡吃喝玩樂兼『吹風』，這風頭水尾地區也能風生水起。
雲林良品整合行銷群聚網在祥益食品林庚申帶動唱領導下，打造品牌，無論是實體（成立二個展示館）或是虛擬通路，都能買到「雲林良品」－『趣』雲林『嚐』良品，雲林出產，皆為良品，更前往台北參加展覽打天下；上午的訪視看到了因群聚而成就的行銷雲林，也聽到百年老店丸莊醬油對群聚網的肯定認可而新加入。
開台媽祖新港飴群聚網
每年大甲鎮瀾宮農曆三月來到嘉義新港開台媽祖廟遶境進香，同一時間湧進十萬香客人潮，所帶來拜拜禮品帶給嘉義新港開台媽祖廟周邊商圈的繁榮，最有名的就是結市的新港飴餅舖；但時代的變遷，生活習慣的改變，一天十萬香客人潮的商機，不能挽回逐漸式微的其他364天收入，因此新港開台媽祖廟周邊商圈的商家，成立『開台媽祖新港飴群聚網』開始服務網路上的消費者，希望透過群聚網路行銷方式提供顧客線上集體團購服務（一張訂單宅配十家各式各樣商品），既然在網路上行銷，群聚網更進一步推出深具創意的網路行銷活動：
一、代客抽籤：
1、信徒於群聚網站 –選擇時段、要投注之香油錢、選擇供品（新港飴之相關商品-與購物機制整合）、結帳
2、群聚經營團隊於消費者選擇的時段 –使用3G手機打給消費者、信徒利用3G手機之現場影像功能像媽祖祈求與問事、經營團隊於奉天宮現場為信徒抽籤及擲杯等事項
3、群聚經營團隊事後將香油錢之收據、供品、香火寄給信徒
二、代客拜拜：
1、信徒於群聚網站 –填寫要求媽祖之相關事項、要投注之香油錢、選擇供品（新港飴之相關商品-與購物機制整合）、結帳
2、群聚經營團隊 -幫信徒填寫真實的祇求文、到奉天宮現場幫信徒拜拜及投注香油錢、求香火
3、群聚經營團隊於事後將香油錢之收據、供品、香火寄給信徒
三、拍攝各商家實體影片上網，增加消費者的信心
開台媽祖新港飴群聚網成員：金台灣號、金長利、天觀珍、金讚成、金讚號、新港軒、勝香珍、金蛋糕、美緹西點麵包、源發號、御醬房
▼雲林良品整合行銷群聚網
赴群聚網成員處訪視
▼群聚網領導人林庚申先生在風頭水尾的地方帶著大家所在風生水起風頭水尾（漁塭波濤洶湧）
▼立即消費群聚成員的商品 
▼『風頭水尾』的所在
▼開台媽祖新港飴群聚網
群聚網領導人周蒼柏先生及群聚網成員
▼創立於1891年的金長利
▼御醬房日曬180天的承諾
